“सत्यस्मि धर्म ग्रन्थ” विश्व का एक मात्र ऐसा धर्म ग्रन्थ जो स्त्री की सार्वभोमिक भौतिक और आध्यात्मिक उन्नति की खोज करता है : श्री सत्यसाहिब स्वामी सत्येन्द्र जी महाराज

“सत्यस्मि धर्म ग्रंथ” एक ऐसी खोज है, एक ऐसा धर्म ग्रन्थ है जिसके अंदर स्त्री शक्ति समायी हुई है या यूं कहें कि यह धर्म ग्रन्थ स्त्री शक्ति का समावेश है। “सत्यस्मि ग्रंथ” को जिसने भी पढ़ा उसे एक अद्भुत अहसास हुआ।

श्री सत्यसाहिब स्वामी सत्येन्द्र जी महाराज द्वारा रचित सत्यस्मि ग्रंथ में वो बातें हैं, वो कल्पनाएं हैं जो हर स्त्री की जरूरत हैं, जहां एक ओर स्त्रियों को कमजोर करने की साजिश हो रही है वहीं स्त्री दिनों दिन मजबूत हो रही है। आधीशक्ति स्त्री को कहा गया है लेकिन स्त्री के बिना संसार की कल्पना करना संभव नहीं है। स्त्री को मनुष्य जीवन में सबसे पहला गुरु कहा गया है, अगर इस गुरु की दुर्दशा होगी तो सोचिये मानव जीवन के शुरुआती दौर में वो शिक्षा कहाँ से मिलेगी।

हम आज बात कर रहे हैं श्री सत्यसाहिब स्वामी सत्येन्द्र जी महाराज के सत्यस्मि ग्रन्थ की। तो आइये जानते हैं कि सत्यस्मि धर्म ग्रंथ आखिर है क्या?

विश्व का एक मात्र ऐसा धार्मिक ग्रन्थ,जिसका विषय स्त्री की सार्वभोमिक भौतिक और आध्यात्मिक उन्नति की सर्वोच्चता के सभी विषयों को प्रमुखता से प्रमाणिक खोजों के उपरांत प्रकाशित किया है और एक सत्यास्मि मिशन के रूप में सम्पूर्ण विश्व में दिन प्रतिदिन अनगिनत स्त्रियों और पुरुषों द्धारा अपनाता हुआ फैलता जा रहा है,जिसका प्रमुख विषय यहां उसमें प्रकाशित लगभग 40 चित्रों के और गद्य व् पद्य के रूप में विस्तार से समझाया गया है और भारत के प्रधानमंत्री मानीय नरेंद्र मोदी जी द्धारा भी प्रशंसनीय अपने कार्यालय से भेजे पत्र द्धारा भी और अनेकों प्रमुख सन्तों और विद्धानों द्धारा अध्ययन किये जाने पर सनातन धर्म की सर्वोच्चता को प्रमाणित करता सराहनीय किया जा चूका है।इस धर्म ग्रन्थ में अनेक विषय और विशेषकर स्त्री सम्बंधित विषय प्रमाणिकता से उल्लेखित है:-जो इस प्रकार से है-

चार पुरुष युगों की समाप्ति और वर्तमान में चार स्त्री युगों का प्रारम्भ है और ये धर्म ग्रंथ”सत्यास्मि”मे वर्णित मुख्य विषय प्रमाण सहित है-जिनका कोई उत्तर 7 धर्मो-1-हिंदू-2-ईसाई-3-मुस्लिम-4-जैन-5-बौद्ध-6-पारसी-7-सिक्ख मे भी नही है:–

1-पुरुषो के चार युगो मे अन्तिम युग”कलियुग”समाप्त हुआ।

2-विष्णु के अन्तिम पुरुष अवतार कलिकदेव अपना अवतार-श्रीगुरु”गोविन्द सिंह के रुप मे पूर्ण कर चुके।

3-र्वतमान मे स्त्री युग के चार युगो मे से प्रथम युग”सिद्ध”युग चल रहा है (महारानी विक्टोरिया के काल से प्रारम्भ और वर्तमान तक प्रचलित है)।जो इस प्रकार से क्रम में है और चलेंगे-
1-सिद्ध युग-2-चिद्ध युग-3-तपि युग-4- हँसी युग है।

4-स्त्री युगो के बाद आयेगे- चार बीज युग,जो इस क्रम से चलेंगे-
1-पूनर्जा युग-2-सोम युग-3-रास युग-4-सम् युग।
जेसे की-इलेक्ट्रान-न्युट्रान-प्रोट्रान यानि पुरुष+स्त्री+बीज के रुप मे 3 गुणा 4=12 रुपी स्रष्टि सम्पूर्ण होती है और इसी क्रम में ही होगी। ना कि बस पुरुष युगो के बाद प्रलय आयेगी और फिर से पुरुष युग ही से प्रारम्भ होगा और अंत होगा।यानि केवल पुरुष युग ही चलते रहेंगे।ऐसी पुरुष युगवादी सृष्टि और प्रलय का क्रम, इस प्रमाण से अभी नही होगा।

5-स्त्री पुरुष उपासना यानि-1-शिवलिंग-2-शालिग्राम-3-पुरुषवादी कुण्डलिनी के 5 बीजों कइ जपने आदि से सम्पूर्ण सिद्ध नहीं होगी,बल्कि केवल अपनी ही आत्म उपासना ओर अपने 5 कुंडलिनी बीजमंत्रों की उपासना साधना से ही पूर्ण होगी।यो उसे चारो नवरात्री-1-चैत्र-2-ज्यैष्ठ-3-क्वार-4- माघ नवरात्रि मनाते हुए,उसकी की पूजा और अपने मूलाधार चक्र-जिसे श्रीभगपीठ कहते है,उसका जागरण करते हुए साधना करनी होगी।जिसका प्रारम्भ “श्री भग पीठ” स्थान सत्य ॐ सिद्धाश्रम बुलन्दशहर से प्रारम्भ हो चुका है,और पथवारी में श्रीभगपीठ पूर्णिमाँ मन्दिर जहांगीराबाद में तथा वाराणसी के पास और अभी लगभग 30 विभिन्न स्थानों पर पीठ स्थापित और बन रहे है।

6- शिवलिंग केवल पुरुष उपासना है-“शिव-पुरुष नाम है व लिंग”पुरुषत्व अर्थ है। शिवलिंग में कोई स्त्रीत्व शक्ति नही है,वो केवल शिव पुरुष को ही प्रकट करता है।

7-चतुर्थ धर्म का सत्यार्थ ये है:-
1-ब्रह्मचर्य(शिक्षा काल)।
2-ग्रहास्थ(प्रयोग काल)।
3-वानप्रस्थ(पूर्व प्राप्त दोनो ज्ञान के अनुभव को गुरु बन बाँटना)।
4- संयास(सर्व दायित्व परे आत्मसाक्षात्कार प्राप्ति समय है) को प्रत्येक स्त्री+पुरुष अब सही अर्थ से अपनायेगा इसका प्रारम्भ है।

8-स्त्री के करवा चोथ व्रत कि भाँति सभी पुरुष अपने वर्तमान व भविष्य के प्रेम व पत्नी के लिये चैत्र नवरात्री से अगामी पूर्णिमा,जिसको”प्रेम पूर्णिमा” कहते है,उसे मनाने का प्रारम्भ(अब ये 5 बार मनी है) हो चूका हुआ है।

9- गँगा स्नान मे प्रथम पुरुष सँतो के स्नान के वर्चस्व के विरोध स्वरुप, स्त्री भी प्रथम या सामान्तर गँगा स्नान या उसी मुहर्त मे स्नान करने का आन्दोलन-ज्यैष्ठ पूर्णिमा”शक्ति स्नान”व कार्तिक पूर्णिमा”मुक्ति स्नान”कर प्रारम्भ किया है।जो वर्तमान में 5 वीं बार गंग नहर वलीपुरा बुलन्दशहर पर भारी भक्त जनसमूह के द्धारा मनती चली आ रही है।

10-दुर्गासप्तशति मे वर्णित दुर्गादेवि भी प्रमाण अनुसार पुरुष शक्ति ही है। ओर उसमें दुर्गा ने असुरो के अँत मे केवल पुरुष देवो को ही अभय वरदान दिया है स्त्री को नही दिया है।प्रमाण देखें- [ग्यारहवा अध्याय व 54-55 श्लोक पढे]।

11-विश्व के सारे धर्मो के धर्म ग्रंथ ओर उनके ईश्वर से ले कर वर्तमान तक केवल पुरुष अवतार व सँतो को प्रमुख पद प्राप्त है। जैसे-मुख्य महामण्डलेश्वर पद और मोलवी व् पोप आदि जैसे प्रमुख पद प्राप्त है। जबकि वहां स्त्रियों को यहाँ कोई प्रमुख पद या स्थान प्राप्त नही है।क्योकि पुरुषों के अनुसार आज तक कोई स्त्री प्रत्यक्ष अवतार नही हुयी है। जो की विश्व स्त्री इतिहास से अब भौतिक अवतार- महारानी विकटोरिया से अवतरित होकर प्रारम्भ हो चुकी व शीघ्र ही आध्यात्मिक महावतार होने वाली है-सत्यई’पूर्णिमा”..
ओर उसके अगामी सोलह आत्म अवतार होंगी,जिनका अवतरण क्रम इस प्रकार से होगा:-
1-अरुणी-2-यज्ञई-3-तरुणी-4-उरूवा-5-मनीषी-6-सिद्धा-7-इतिमा-8-दानेशी-9-धरणी-10-आज्ञेयी-11-यशेषी-12-ऐकली-13-नवेषी-मद्यई-15-हंसी और सोलहवी स्वयं पूर्णिमाँ है। जिनमे से प्रारम्भिक अवतार सन् 3333 वे वर्ष तक इस पृथ्वी पर अवतरित होंगी। जिनके अवतरण के लिये सत्यास्मि मिशन के सभी स्त्री+पुरुष आवाहन का प्रारम्भ कर चुके है।

12-स्त्री के रजस्वला(पिरियेड समय) समय को इन कथित पुरुषो ने सूतक व निषेध समय घोषित कर,उसे सर्व धर्मो मे उपेक्षित रख शोषण किया है। इस प्रकार के स्त्री सम्बंन्धित समस्त अज्ञान का विरोध व खण्डन सत्यास्मि मिशन द्धारा प्रारम्भ हो चुका है।

13-पुरुष मन्दिरो मे स्त्रियो के प्रवेश कर दर्शन पर प्रतिबंध रहा है। ऐसे पुरुष प्रधान मन्दिरो का विरोध स्वरुप त्याग का प्रारम्भ हुआ है।जिसका प्रारम्भ सर्वप्रथम सत्यास्मि मिशन द्धारा स्थापित सन 2000 अप्रैल में शनिसिद्धपीठ मन्दिर बुलन्दशहर में स्त्री सेवार्थियों के रूप में उन्हें प्राथमिकता देते हुए प्रारम्भ हुआ।जिसका निरन्तर प्रचार होने से अन्य स्त्रियों व् संगठनो द्धारा आगामी आंदोलन से मन्दिरों में स्त्री प्रवेश का प्रारम्भ हुआ।पर अभी वे स्वतंत्र महंत नहीं है।जो अब सत्यास्मि मिशन बना चूका है।

14-जीवन्त स्त्री+पुरुष कि प्रेम उपासना का प्रारम्भ हुआ कि- मनुष्य यानि स्त्री+पुरुष के रुप मे ईश्वर ही प्रत्यक्ष और जीवन्त मूर्ति है। ओर वही पूजनीय है।

15-विश्व धर्म के सारे मँत्र पुरुषवादि है। ओर एक पक्षिय होने से अपूर्ण है। यो स्त्री+पुरुष की सम्पूर्ण सम्मलित शक्तियो को प्रकट कर सम्पूर्णत्व देने वाला एक मात्र सिद्धासिद्ध महामंत्र-“सत्य ऊँ सिद्धायै नम; ईं फ़ट् स्वाहा” है, व उसके साथ सहज क्रिया योग कि दीक्षा पद्धति को ग्रहण कर आत्मसाधना का प्रारम्भ हो चुका है।

16-प्रचलित 84 योगासन जो पशु पक्षियो से चुराये गये है। वे मनुष्य को सम्पूर्ण लाभ नही देते है। यो वे अपूर्ण है। अत; सत्यास्मि वर्णित मनुष्य निर्मित 15 शक्तिवर्धक व्यायाम जिसे “पफ़्स्शी”योग कहते है।उसको केवल 15 मिन्ट करने से अपार प्राकर्तिक बलशाली शरीर के साथ कुण्ड्लिनि जाग्रत कर अपने जीवन मे सम्पूर्णता पाने का प्रयास प्रारम्भ हो चुका है।
16-विश्व में प्रथम बार सत्यास्मि मिशन की अनेक स्त्री ध्यानियों के निरन्तर ध्यान शोधों के फलस्वरुप स्त्री की स्वतंत्र कुण्डलिनी चक्रों और उनके 5 बीजमंत्रों-भं-गं-सं-चं-मं-का तथा सहस्त्रार चक्र में पूर्णिमाँ दर्शन आदि विषयों प्रमाण सहित खोज हुयी है।

17-केसे स्त्री गृहस्थी जीवन में अपने जीवनसाथी के साथ सद्चरित्र में रहते हुए भोग को योग में परिवर्तित करती हुयी दिव्य प्रेम को प्रत्यक्ष प्राप्त कर आत्मसाक्षात्कार कर सकती है।ये क्रिया योग का अविष्कार विज्ञानवत प्रमाणित रूप से किया है, और उस क्षेत्र में सफलता प्राप्त करती जा रही है।

18-सत्यास्मि मिशन के प्रवर्तक स्वामी सत्येन्द्र”सत्य साहिब”जी का अन्य धर्मो के गुरुओ की तरहा अपना पुरुष वर्चस्व नही है। वे केवल पूर्व काल से वर्तमान काल तक के पुरुषो के प्रतिनिधि व सहयोगी मात्र है। कि जिस प्रकार अनादि काल से वर्तमान काल तक स्त्री ने पुरुष के सम्पूर्णत्व मे अपना सर्वस्व सहयोग दिया है। ठीक वेसे ही स्त्री के सम्पूर्णत्व मे सत्य साहिब जी का सहयोग मात्र है। यह अब तक का पुरुष द्धारा स्त्री के लिये महानतम प्रेम समर्पण व आत्मसहयोग है।

ऐसे अनगिनत स्त्री को लेकर अनसुलझे प्रश्नों के यथार्थ उत्तर के लिए आप सत्यास्मि धर्म ग्रन्थ का अध्ययन करें।

– सत्यास्मि धर्म ग्रन्थ से कुछ संछिप्त में गद्य पद्य का उल्लेख किया जा रहा है-जैसे-
सिद्धासिद्ध महामंत्र “सत्य ॐ सिद्धायै नमः ईँ फट् स्वाहा” में सम्पूर्ण सनातन धर्म और चारों वेद एक सो आठ उपनिष्दो का सम्पूर्ण दर्शन है– वेद कहते है कि इस सृष्टि के उतपत्ति के आरम्भ में ना कोई सत् ना असत् था कुछ भी नही था अर्थात शुन्य था उस शून्य यानि ब्रह्म में हलचल हुई और उस एक ब्रह्म से एकोबहुस्याम अर्थात एक से अनेक हो जाऊ ये सङ्कल्प हुआ और उस ब्रह्म के इस सङ्कल्प से ये स्त्री पुरुष और बीज रूपी सृष्टि का निर्माण हुआ और ब्रह्म से चार वेद उतपन्न हुए उन चारो वेदों से 108 उपनिषिद् रूपी मनुष्य के सम्पूर्ण कर्म कर्तव्यों का ज्ञान प्रसारित हुआ जो सत्य ॐ सिद्धायै नमः ईँ फट् स्वाहा में सम्पूर्ण रूप से इस प्रकार प्रकट है की इस सृष्टि के आरम्भ से पूर्व जो सत् यानि पुरुष और असत् यानि स्त्री अपनी बीजवस्था यानि बीज जो शून्य स्वरूप कहा गया है उस शुन्य यानि स्त्री+पुरुष की एकाकार प्रेम अवस्था का वर्णन है जब दोनों प्रेम में एकाकार थे तब केवल प्रेम ही शेष था और यही प्रेम की एकाकार अवस्था का नाम ही वेदों का एक या अद्धैत ब्रह्म कहलाता है इसी प्रेम अवस्था को ही सभी धर्मो में लव इज गॉड यानि प्रेम ही मूल ईश्वर है या ईश्वर ही प्रेम है और सभी इस प्रेम या ईश्वर से उतपन्न हुये है क्योकि जब स्त्री+पुरुष के बीच प्रेम ही शेष होगा तब स्त्री पुरुष का भेद खत्म हो जाता है तब केवल प्रेम ही सम्पूर्ण होकर शेष बचता है और यही प्रेम सृष्टि के आरम्भ में था और उस प्रेम यानि शून्य में हलचल हुयी का अर्थ है की अब जो दो प्रेम में एक थे वो अपने प्रेम अवस्था से चैतन्य या जागरूक हुये और इसी प्रेम अवस्था से दोनों स्त्री व् पुरुष के जागरण का नाम एक ब्रह्म का अपने में दो हो जाना है जिसे वेदो में अद्धैत से द्धैत होना कहा है अब इन दोनों जो सत् यानि सत्य पुरुष और असत् यानि अनादि शक्ति ॐ स्त्री की परस्पर सहमति से की हम फिर से अपनी सृष्टि उतपन्न करे यही कथन वेदों का एकोबहुस्याम यानि एक से अनेक हो जाऊ की घोषणा है और यही स्त्री पुरुष की परस्पर एक दूसरे से मिलकर अपनी ही प्रेम सृष्टि करने का नाम सिद्धायै है सिद्धायै यानि सम्पूर्णता अर्थ है की स्त्री पुरुष के रूप में ही ये सम्पूर्ण जीव और जगत बना है तब इस सिद्धायै रूपी सम्पूर्ण सृष्टि का लय फिर से स्त्री पुरुष के परस्पर प्रेम के एकाकार में होता है जिसे बीज कहते है क्योकि केवल प्रेम में ही दोनों एक होकर सम्पूर्णता को प्राप्त होकर अहंकार रहित बनते है तब दोनों को मैं नही हूँ ये अवाक् बोध होता है इसी चैतन्य परन्तु मौन अवस्था को ही वेदों में बीज कहा गया है यही बीज अवस्था का नाम ही नमः कहलाता है अर्थात न- ना -म मैं -ह -हूँ अर्थ है अब इसी बीज या नमः की प्रेम अवस्था यानि एक दूसरे में प्रलय अवस्था में से सत पुरुष व् असत् स्त्री ॐ का पुनर्जागरण के रूप में पुनः सृष्टि होने का नाम है ईँ (ईम) है यही स्त्री व् पुरुष के अखण्ड प्रेम की एक होने की प्रेम शक्ति है यही बीज से प्रकट होने वाली प्रेम शक्ति का नाम वेदों में कुंडलिनी शक्ति कहा है यही मूल अनादि प्रेम शक्ति या मूल परमात्मा है इसी से सब उतपन्न है और यही सृष्टि है और इसी में सब लय हो जाता है अब इस ईँ से चार शक्तियॉ फट् यानि प्रस्फुटित या प्रकट होती है जिसे वेदों में ब्रह्म से चार वेदों के प्रकट होने का वर्णन है ये ईँ रूपी ब्रह्म से मनुष्य के चार कर्म पथ कहे गए है की अर्थ काम धर्म और मोछ और इन्ही को चार वेद अथववेद ऋग्य्वेद सोमवेद कहा गया है ये ही ईँ का फट् है और फट् से आगे स्वाहा का अर्थ है ये चार वेदों का और भी सम्पूर्ण विस्तार जो 108 भाग में पूर्ण होता है यही स्वाहा यानि ब्रह्म ज्ञान का सम्पूर्ण विस्तार होना है।

अब आप थोडा ध्यान से पढ़ेंगे तो आपको सहज ही समझ आ जायेगा की इस संसार में सभी धर्मो में सत्य ॐ सिद्धायै नमः ईँ फट् स्वाहा से सम्पूर्ण सिद्धासिद्ध महामंत्र और कोई नही है जिसमे सम्पूर्ण सनातन धर्म का सृष्टि से लेकर प्रलय और पुनः सृष्टि का सम्पूर्ण कर्मबंध ज्ञान प्रकट हो तो भक्तो बोलो-जय- सत्य ॐ सिद्धायै नमः ईँ फट् स्वाहा।

और जय सत्यास्मि।।
ईं कुंडलिनी बीजमंत्र वर्णन:-
सनातन काल में ईं बीज मंत्र पर बहुत विशेष उच्चतम साधनायें हुयी और सभी ऋषियो ने इसके द्धारा तन्त्र मन्त्र यन्त्र की उच्चतम से लेकर सम्पूर्णता की परा अप्रासिद्धियों को प्राप्त किया शारदातिलक में इस ईं बीज मन्त्र को श्री महाभगवती का मूल बीज मन्त्र सिद्ध किया और सभी धर्मो में ईं के बिना अपूर्णता को स्वीकारा और आप पाएंगे भी यही कि प्रारम्भिक महाशक्ति जो पुरुष तत्व को जिसे ईश्वर कहा जाता है वह भी ई से प्रारम्भ है और स्त्री तत्व भी जो ईश्वरी कहा जाता है तथा अन्य धर्मो का प्रारम्भ भी ई से है संछिप्त में जैसे-ईसाई हो या इस्लाम हो या इजिप्ट आदि और ई की शक्ति से ही निराकार ब्रह्म जो योगनिंद्रा में युक्त है वह ई से पुनर्जागृत हो कर चैतन्य होता साकार व् क्रियाशील होता है यही ई उस ब्रह्म को ईश्वर बनाती है और ईश्वरी बनाती है स्त्रितत्व के सम्पूर्ण गुणों से युक्त करके जीवन रूपी म्हाकुण्डलिनी बन कर इस जीव जगत को जीवन्त करती है तभी सभी जीवो में यही ई मूलाधार से सप्त चक्रों के रूप में सहत्रार तक सम्पूर्णता प्रदान करती युक्ति यानी भोग से मुक्ति यानि मोक्ष प्रदान करती है यही है प्रत्येक जीव की मूल आत्मा के साथ उसकी शक्ति जिसे सर्वप्रथम इच्छा कहते है यही कर्म को गति देकर क्रिया बनती है और यही ज्ञान को चैतन्य करके उपयोगी बनाकर ज्ञानी अर्थात ज्ञेय को धारण करने वाला ज्ञानी बनती है यही सभी मन्त्रो तंत्रो यंत्रो के अंदर जुड़कर शक्ति बनती है ए में ऐं ह्र में ह्रीं कल यानि भूतकाल भी व् भविष्य भी को क्लीं यानि वर्तमान बनाती शाश्वत करती है यो यही ई है जो ॐ ओ+ई+म के मध्य महाशक्ति है जो ॐ के प्रारम्भ ओ रूपी निराकार ब्रह्म को साकार बनती है और इस ॐ को चारो धर्मो के लिए प्रस्फुटित करती है जिससे चार वेद बने है

और ॐ का अंत म में संयुक्त होकर उस म रूपी अंत को नादाँत बनती है कभी ना समाप्त होने वाला अनादि अर्थ देती है जिसमे संयुक्त होकर म से आ को पुनः जाग्रत करके पुनः पुनः सनातन सृष्टि करती है यही है ई।।तभी इसे ॐ से भी अनादि और मध्य व् अनन्त कहा व् माना है क्योकि ॐ ईश्वर और ईश्वरी का संयुक्त प्रेमालाप प्रथम शब्द है और इस प्रथम शब्द के घोष को शक्ति देती है ईं और ईश्वर और ईश्वरी का प्रेम के योग को क्रिया में बदलने का कार्य कर उनका संयुक्त अभिसार यानि उनके सृष्टि करने के संयुक्त भोगवस्था के मध्य की जो संयुक्त ऊर्जा है जो दोनों की कुण्डलिनी मिलकर एक महा कुण्डलिनी बनती है वहीँ ईं है यो इसकी महिमा इस पृथ्वी का कोई भी धर्म और शास्त्र अपने शब्दों में लिख और कह नही सकता है ये केवल ध्यान से ही समाधि बनकर प्रकट और अभिव्यक्त होता है यो अधिक नही कहते हुए सभी इसे साधना से जाने और नीचे के सिद्धासिद्ध महामंत्र को जपे और सर्वकल्याण पाये।।जय गुरु देव।।
बोलो–सत्य ॐ सिद्धायै नमः ईं फट् स्वाहा।।

सत्यास्मि वर्णित सिद्धासिद्ध कुंडलिनी योग:-

सिद्धासिद्ध महामंत्र का अर्थ:-

सत्य ॐ सिद्धायै नमः ईं फट् स्वाहा..

त्रिगुण यहाँ सत्य पुरुष नाम
और त्रिगुण स्त्री ॐ।
सिद्धायै सप्त चक्र सृष्टि
यहाँ नमः आत्म मोक्ष व्योम।।
भोग सर्व कर्म अर्थ यहाँ
योग अर्थ सर्व व्यवहार।
भोग योग से जगे कुंडलिनी
ईं कुंडलिनी अर्थ यहाँ सार।।
अर्थ धर्म काम मोक्ष यहाँ
फट् अर्थ मानुष चार वेद धर्म।
स्वाहा अर्थ यहाँ विस्तार विश्व
अहम् सत्यास्मि अर्थ यही मर्म।

“सत्यास्मि अष्टांग योगार्थ:-

सत्य अहिंसा अस्तये ब्रह्म
अपरिग्रह साधे मूलाधार।
भोग योग यम जगे कुंडलिनी
सत्य ॐ प्रेम रमण नर नार।।
शिवलिंग पुरुष मूलाधार अर्थ
और स्त्री श्रीभग मूलाधार।
अपने अपने मोक्ष को
ध्यान दे अपने आधार।।
पुरुष युग में पुरुष प्रतीक सिद्ध
शिवलिंग और शालिग्राम।
अब स्त्री युग में ये अर्थहीन
श्रीभग स्त्री आत्म विराम।।
शौच संतोष तप स्वाध्याय
पंचम नियम ईश्वर प्रणिधान।
पँच शुद्धि स्वाधिष्ठान जगे
मैं का मिटे अशुद्ध अभिमान।।
तन मन स्थिर कर्म बने
वही है महासिद्ध आसन।
नाभि चक्र शोधन हो
द्धंद क्लेश सभी नाशन।।
प्राण अपान जिस विधि से
हो दोनों स्तब्ध।
वृति बहिर अंतर्निहित हो
ह्रदय चक्र जगे मनशब्द।।
पँच इंद्री पँच विषय त्याग
चित्त हो समान निरुद्ध।
प्रत्याहार नाम प्रतिकूल वृत्ति
कंठ चक्र कुंडलिनी शुद्ध।।
चित्त ठहरे और रहे वही
और कभी ना हो विक्षोभ।
भक्ति शक्ति आज्ञेयी हो
आज्ञाचक्र सिद्ध बिन लोभ।।
ध्येय वस्तु का ज्ञान हो
और कोई साहयक नही हो ज्ञान।
सहत्रार चक्र हो स्थिति
उस योगी हो सिद्ध ध्यान।।
ध्यान ध्येय वस्तु के आवेश से
शून्य हो अपने स्वरूप।
और ध्येय वस्तु आकार ले
समाधि सहत्रार चक्र ले रूप।।
अभी विषय वृति है रूप वश
यहाँ योगी रूप वशीभूत।
प्रकाश रूप अभी द्रष्टा यहाँ
योगी सविकल्पसमाधि है अभिभूत।।
मनोवृत्ति सभी जीवंत यहाँ
और जो सोचे हो सिद्ध।
सिद्धि क्षेत्र संयम मधुभूमि ये
विभूति सभी रिद्ध और सिद्ध।।
मन चित्त बुद्धि सब विलीन
केवल है स्वयं शेष।
निर्विकल्प समाधि अद्धैत कैवल्य
अहम् सत्यास्मि मोक्ष अशेष।।
योगी चार प्रकार के
कल्पित मधु प्रज्ञा अतिक्रान्त।
अतिक्रान्त योगी सर्वोपरि
वही अस्मिता सर्वज्ञ स्वंशांत।।
मंथन करे जो इस कवित्त्व का
वही पाये योगवत् ज्ञान।
मैं ही हूँ आजन्मा ईश्वत्त्व
अखंड परमत्त्व भगवान।।
।।सम्पूर्ण सत्यास्मि योग सम्पन्न।
सत्य ॐ शरणं शांतिः

“तारक नाम सभी समय।
बोलो-सत्य ऊँ सिद्धायै नमः”

धर्म ग्रंथ”सत्यास्मि”का प्राप्ति स्थान:-

अँलकार प्रकाशन दरिया गँज नई दिल्ली alankar graphics,nata ji shubhash marg,darya ganj,new delhi-110002–mob.08510030051 व kashish graphics-371,roshan lal market,jatwara,ghazibad(u.p.)mob.09971528247 व् सत्य ऊँ सिद्धाश्रम(सोसयटी व ट्रस्ट रजि)कोर्ट रोड बुलन्दशहर(उ प्र)।

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